虽然这人记不太清了，但还是惹来一片羡慕的目光。

果然，接下来虎力大仙继续吟诵道：“……名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

说完这一段，就开始解说这段道家经典中包含的道理，倒也算是深入浅出，连崔石这个从小接受唯物主义教育的现代人都听得连连点头。

随着虎力大仙的讲道开始，五凤楼下黑压压足有数千人鸦雀无声，连车迟国国王都下了龙辇，恭恭敬敬地垂首敬听。天地间仿佛只剩下虎力大仙一个人，一张嘴，威严的声音从高台上传下，却仿佛是传自九天之上。

“取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本……”

虎力大仙讲完这一段，看看台下的表现，非常满意，停下来歇了口气，用挑衅地目光看向东边高台，不知这个唐朝和尚打算讲些什么。

“如是我闻。一时，世尊住拘楼国，名剑磨瑟昙之拘楼人市镇。于其处……”

唐僧开口，说得却是一段《大念处经w。

这也是小乘佛法的经典之作，但崔石表示从没听过。充其量他也就听过《金刚经w之类的，那都是唐僧取经之后翻译过来的梵文原本。

这个《大念处经w在当时的唐朝颇为流行，却并没流传到一千三了一会儿，换虎力大仙继续宣讲道德经。

大部分人听得其实有点迷糊，觉得不管是佛家还是道家，经文里的微言大义，都是相当玄奥深刻的，隐隐包含了颠扑不破的天地至理。

至于哪一个更有道理更值得推崇……讲道理大家一时半会儿分不出来。

但在场的车迟国民众，几乎打心眼里认定了一个朴素的结论……国师必胜！

虽然唐朝和尚说的这些道理也没错，但和尚的本事也就那样，许多车迟国老人永远也不会忘记当年大旱，国王请求全国的和尚念经求雨，却根本没有任何效果的那场灾难。

如果不是三位国师及时出手，后果不堪设想，或许整个车迟国都不复存在。

今日佛道之辨，管他谁讲得好，我们必然支持本国国师，这没说的。

谁要是支持唐朝和尚，那可真就等同于叛国！8)