1339.第1324章 东亚文明圈(2 / 2)

崇祯十七年秋 话凄凉 2707 字 2017-11-16

吴世昭一身大明官服坐在左首,幕府将军德川家纲,头上带垂缨冠,身上穿着黑丹袍,腰间统平绪,手中竖握着一把扇子,坐在榻榻米上亲自作陪,在他的两侧,则座坐着德川家的大佬、中佬。

歌舞表演了一阵,众人小酌几杯后,德川家康手里的扇子一挥,中间跳舞的舞姬和角落里弹奏的乐师,便纷纷退了出去。

德川家纲等他们都退到殿外,随即举起酒杯,向吴世昭示意,笑道:“这次能与五德钱庄搭上关系,获得五百万大明银元的巨额贷款,真是谢过阁下牵线了。”

吴世昭忙将酒杯也端了起来,“大明与幕府乃友好之邦,帮助幕府,大明自然是义不容辞的。”

两人面上都是笑嘻嘻的,不过邦国之间,主要还是看各自的利益。

德川家知道日本现今的问题同明朝有很大的关系,但江户幕府现今财政紧张,需要这比巨款来稳定局势和继续推进幕府的改革,所以只能笑脸相迎。

明朝一方并不希望日本国出现动乱,需要日本这个市场的稳定,而眼下能够控制日本,就只有江户幕府,明朝自然要帮助幕府稳定日本的统治。

况且,这钱也不是白借,是要收取一定利息的,并且还有关税和明朝最需要的硫磺矿作为抵押,对明朝而言,其实是一件大好事。

明朝的明)、莫卧儿还有大明。

如果按着西方的词汇,那么这四个文明,在地球上各统治和对一片区域有很强的影响力。

整个东亚和东南亚,被王彦画在一个圈内,这个圈内最具影响力的应该是大明,周围的国家,应该是与大明一起共同去对抗其它三个文明圈。

这就不允许日本国内出现反明的声音,整个远东只能有一个中心,不能分裂,而要做到这一点,就必须扼杀日本日益崛起的民族意识,让日本恢复汉唐时对中国的崇拜。

王彦特意找来,几位大臣商议了此事,最后也想出了几条策略。

总结起来,就是要打击日本文化,吹捧中原文化,催毁日本的民族自信,让他们盲目的崇拜汉文化,像朝鲜一样,以身为中华文化圈的一部分,而引以为傲。

这个做起来也简单,首先就是收买一些日本人,让他们质疑日本人的历史,质疑日本人历史上所有取得的成就,打击他们的民族自信,然后大肆吹捧汉文化和大明朝。

这就像后世西方对中国、韩国、日本所做的一样,打击民族自信,养成崇洋媚外之风。

这样久而久之,日本也会养成这种风气,到是后不用明朝的密谍,编排什么书籍,一些日本人,自己就会质疑自己,对于本国历史和成就不屑一顾,而一心向往明朝,以到明朝居住和成为明人为荣。

当然要做到这一点,并不容易,明朝在对待日本的政策上,也要表现出友善的一面,等明朝的手工业强大到一定程度后,逐渐放弃对日本的关税议定权,取消一些特权,以友好的姿态来对待日本,那么日本国内亲明之风和对明朝的崇拜,就会使得日本甘心跟在大明的身后。

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