第915章 屠狗(1 / 2)

月老志 风斯在下 4962 字 2017-04-06

第915章屠狗

许多年后,柳宗元著驳复仇议,驳斥陈子昂的主张。小说他认为刑和赏不能同时施加自相矛盾,诛其可旌,是谓滥刑,旌其可诛,是谓滥赏。换而言之,道德和法律的根本精神是一致的,一个人的道德再好,不能成为减刑的依据。

然则陈子昂为什么看不到这一点呢这便是官法和民法有歧异之处。

县吏杀人,其子报仇。这必是走投无路,求告无门才会出此下策。正常的人在遇有冤屈的时候都会诉之官府,报仇并不在于手刃仇敌,只要能将仇敌绳之于法,便可告慰于先人。武松怒杀潘金莲和西门庆,同样是在官府置之不理之后,为了不使兄长冤沉海底,才铤而走险。

所以徐元庆杀掉县吏,如果不是其父冤死,完全没有复仇的理由,也不会引起庙堂上的争执。柳宗元说得好,官吏是代表律法的,一个人犯法受刑,是死于法,非死于官,没有私仇可言。

只有冤抑沉痛,求告无门,才可以称之为仇。

陈子昂之所以有这么奇怪的提议,未必是见识不如柳宗元。而是想官和民两面讨好罢了。

诛杀徐元庆,是为了维护官法,维持统治,是以不论是非,不问曲直。表彰他的孝行纯属猫哭耗子假慈悲,汉晋以下无不尊崇孝道,归根到底还是为了维护统治。只不过孝本身是一种价值极高的道德,对于人类的繁衍生息意义重大,确有维护的必要。

帝制时代基本上是官法王法高于一切,所谓阳儒阴法,法就是申韩之法,也就是官法王法。这种法制是以维护统治秩序为首要目标的,很多时候都要损害百姓的利益。

古代民告官,罪加一等,要先滚钉板,才能递上诉状。这就可以看出官法的恶劣。

仙道法制以民为本,以正义为原则,换而言之,民人即正义。律法不能保护百姓,维持正义,就失去法制的意义。

法虽一字,意蕴却大不相同。很多人认为只要有了完密的律条,就万事大吉了。岂不闻法令滋彰,盗贼多有。秦朝严刑酷法,二世而亡,科条再多,只是用来刻剥百姓,又能有什么好结果呢

蓝衣武士一路扫荡,砸的街市上鸡飞狗跳,满地狼藉。

须臾来到戎服老者的摊位,戎服老者甚是机警,见势不妙已经收拾起包裹,脚底抹油,准备开溜。

蓝衣武士气势汹汹,眼看戎服老者要走,抢上一步,扯住他的包袱,耳听的哗啦一响,五花八门的小物事掉了一地。

戎服老者气得满面通红,身躯抖颤的道:你们这还有王法吗

矮个武士拄着铁锤道:庄子外面不准摆摊,老东西,你还不快滚。

戎服老者虽说有点为老不尊,招摇撞骗,他这些东西都是从拣金市场买来的,下了不少本钱,包袝散开,洒的遍地都是,不免有行人趁机捡去,戎服老者肉痛不已,愤然道:老夫可是打过仗的,我要去府城告你们。

矮个武士呸的一声,扬手在他面皮上扇了一巴掌,骂骂咧咧的道:老东西,我看你是活得不耐烦了。这里是老子的地盘,我说不能摆就是不能摆,你告到七曜府都没用。

戎服老者羞愤交加,啷呛一声拔出手上的统天刀,气得须眉抖动,老夫老夫

矮个武士哟的一声,浑然不惧,回头和同伴笑道:这把破刀连柴火都劈不了,老东西,你杀过人吗

说着飞起一脚,正中戎服老者的小腹,那老者鹤发童颜,仪表堂堂,手上却没什么功夫,更没有杀人的胆量。原本指望自己的身份能让对方有所顾忌,哪知蓝衣武士并不买账。肚上吃了一脚,登时痛的弯下腰去。

矮个武士仰面大笑,模样甚是得意,忽然脸色一沉,拖着铁锤往人群中冲去。

众人吓得不迭避闪,矮个武士手臂一长抓着一个年轻女子的长发拽翻在地。

那人惊呼一声,痛叫道:你放手啊。

怎么了

蓝衣武士纷纷围拢上前,矮个武士抢过女子手中的灵犀佩,啪的一声摔的四分五裂。灵犀佩中都有形影珠,能摄取影像。女子看蓝衣武士横行霸道,偷偷用形影珠将这一幕照摄下来,不料矮个武士眼珠子甚尖,可能是早有提防的缘故。

谁敢用灵犀佩照摄,这就是榜样。

矮个武士抬起皮鞋在女子身上没头没脑踢了几脚,叉着腰杆在人群中扫视,众人驻足远观,谁也不敢上前。

忽听得一声霹雳,霎时间烟昏冥合,乌云密布,整个天穹都晦暗下来。

一道黑影从云层中掠飞出来,落到远处的高塔上。隐约能看到他尖嘴猴腮,容貌甚是丑怪。

天空中雷声滚滚,电光交织,看来将会有一场狂风暴雨。

一个蓝衣武士凑到矮个武士身边,低声道:头儿,咱们是不是可以回去了,看样子要下雨。

矮个武士是净街司一个小头目,也是这次行动的领头,叫作季正雷。

必须把这些商贩轰走,不然无法和洪爷交待。大家再加把力。

二贤庄主办仙道会,与会者仙道云集,自然能大赚一比。庄中早就搭好商铺,准备出租。庄外的商贩档次太低,平时还没有什么,遇到这种盛会,岂容他们来分一杯羹,所谓有碍观瞻只是净街司的托词罢了。

季正雷此番兴师动众,不消说是收受了洪爷许多好处。拿人钱财,与人方便,这是升官发财的不二法门。

虽说是仙道制度,诸天万国也还没有发展到解散官府的地步。不论士农工商哪个阶层,儒释道哪种信仰,一旦设官宰民,都会成为不事生产的寄食群体。

官府有好的一面,即是维持社会秩序,这也是官府无法取消的症结所在。官和商同样主宰着财富分配,只是手段各不相同。儒家虽然重农抑商,对于官僚集团却没有什么行之有效的约束手段。

官府中的泼皮无赖多如虫蚁,比之土匪强盗还要可恨。

站住。

蓝衣武士还要再显显威风,忽听得一声大喝,原本蜷缩在地的戎服老者抖了抖大衣上的尘土,长身而起,手里攥着生锈的统天刀。


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